Село Демино

Село Дёмино, Алтайского края, Солонешенского район

Село Дёмино расположено на юго-востоке Алтайского края, Солонешенского района. По географическому положению село находится на самой высокой точке относительно других сел района. В настоящее время входит в Степнинский сельский совет и граничит земельными и лесными угодьями с Алтайским районом Алтайского края и Шебалинским и Юсть-Канским районами Республики Алтай. До революции село входило в Сычевскую волость, Бийского уезда, Томской губернии, а в дальнейшем вошло в Куяганскую волость, Бийского уезда. Точная дата основания Дёмино неизвестна. Можно лишь предполагать, когда оно было основано. Упоминания о селе встречаются в еще период до отмены Крепостного права.С 1871 г. начинается активное заселение села жителями села Солоновка, Смоленской волости, Бийского уезда. В этом же году Иван Рехтин занял под заимку место на реке Куеваде в устье речушки Плоцкой. У него были сыновья: Ульян, Иван, Тимофей и Карпофей. Ульян занимался пчеловодством, у реки Барсучий в Ульяновском логу у него была пасека. Остальные занимались животноводством, сеяли овес, ячмень, яри¬цу (яровая рожь). Но хлеба почти ежегодно погибали от заморозков и от частых туманов, так как туманы были частыми и холодными. В этом же году приехал из Челябинской губернии старообрядец Фарамов, который занимался торговлей. В 1876 г. в село прибыл переселенец Пермской губернии Федот Перфильевич Дёмин. У него были документы властей о переселении, в которых было указано, что Дёмин действительно является переселенцем в Сибирь. Казенные бумаги давали ему право провести грани земельного надела в том месте, в котором он поселится. После приезда Ф.П. Дёмина в село стали приезжать пере¬селенцы с Пермской губернии. Приехали Степан Александрович Терехин с зятем и Спиридон Титов с сыновьями - Михаилом, Павлом и Сергеем. Через два года, прибыли братья Терехины - Гавриил и Яков. В 1881 г. были оформлены обширные земельные участки (наделы) села и оно стало именоваться Дёмином в честь Федота Перфильевича Дёмина официально установившего его наделы. Население села активно занималось животноводством, а масло скупал местный торговец Форофонов по 3-4 рубля за пуд и одновременно вел торговлю мелочью: тканями, крестиками и т.д. В 1905 г. из Тобольской губернии в Дёмино переселился Иван Чирков, который открыл настоящую торговлю. Он построил двухэтажный дом. На первом этаже был магазин, где он торговал красивыми товарами. Рядом с домом Чирков построил молочный завод, где стал перерабатывать молоко на масло, которое затем вывозилось в степные села. За сданное ему молоко по 20-22 копейки за пуд он покупал скот. Бедняки занимались кустарными промыслами: гнали деготь, выжигали древесный уголь, делали сани. Всю продукцию увозили в степные районы, продав товары, закупались всем необходимым. Первые пять лет хозяином и управителем села был Ф.П. Дёмин, являвшийся старостой села. После оформления села на общем сходе выбрали соцких и десятских, в дальнейшем с 1886 г. после Федота Дёмина из местных мужиков выбирали старосту. Выбирали, как правило, умного, зажиточного, крепкого человека и с обязательным атрибутом - густой бородой. Последним старостой села Дёмино был Михей Карпович Завьялов.

Село Дёмино, продолжение

Михей Карпович был так же председателем сельского суда, так как за провинности, оскорбления, хулиганство и мелкое воровство, доступными и доходчивыми мерами, наказывали на месте. В книге И.Ф. и Т.Ф. Медведевых «Корни, прошлое и настоящее семьи Медведевых» М.К. Завьялов описывается как крупный, физически сильный человек, участник боевых действий на Кавказе в начале XX века, он был близким помощником Дёминского торговца Кучковского в создание кооператива животноводов маслопроизводителей и строительства местного маслозавода. Для поддержания маслозавода, личном хозяйстве Михея Карповича даже на зиму оставалось 10-15 дойных коров. После установления Советской власти, в Дёмино, как по всей стане началось строительство социалистического общества, водились новые порядки, менялась и местная система управления. Далее началось наступление на зажиточные хозяйства, а затем коллективизация. Михей Карпович как зажиточный человек решительно отказался вступать в создававшиеся колхозы, а после непомерных налогов обрушившихся на сельское население, был вынужден покинуть семью и уехать из Дёмино в село Тоурак (Ныне одно из сел Алтайского района), где создавался крупный животноводческий центр и требовались рабочие руки. Сведения о Дёминском старосте М.К. Завьялове в книге Медведева И.Ф. и Медведевой Т.Ф. содержаться не случайно, ведь он приходится им дедом, т.е., отцом их матери Марии Михеевны Медведевой (Завьяловой) которую в 1918 г. отдали в замуж за Федора Медведева (отец авторов книги). В книге же описана дальнейшая судьба М.К. Завьялова, он умер вскоре после того как прибыл в Тоурак. Причиной гибели послужило желудочное заболевание вследствие плохой организации питания. Так в книге Медведевых написано следующее: «… Вскоре в Дёмино пришло сообщение о том, что Михей Карпович скончался. Наша мама Мария Михеевна не раз рассказывала, как они с ее мамой Натальей Петровной Завьяловой (Кайгородовой) ездили в Тоурак за телом Михея Карповича, как искали его в сарае, среди других трупов, нашли… Потом был длинный путь домой в Дёмино, вечером и ночью, что делало его мистически страшным и тягостным. Похоронили Михея Карповича на старом сельском кладбище (на месте которого в советское время и в начале 90-х годов располагался детский сад) в Дёмино в 1929 г…. Вскоре, кто раньше, кто позже, Демино покинули все многочисленные члены этой, когда то дружной, работящей семьи». В начале XX века на территории села Александровка (Старая Александровка) под горой Плешивая, севернее от села Дёмино поселился бийский купец Егор Никитович Кучковский, который построил заимку и маленькую церковь, за постройку которой александровское общество и дало ему земельный участок. В этой церкви и справляли религиозные обряды жители села Александровка. В 1905 г. в Дёмино на общем сходе православные верующие решили тоже построить церковь, общее руководство строительством которой взял на себя зажиточный крестьянин Мокин, которому на постройку церкви отвели лес в вершине села Чегон. За постройку церкви дёминское управление отвело Мокину 9 тысяч десятин земли в вершине Чегона в вечное пользование. Там Мокин до революции разводил лошадей английской породы. В 1907 г. церковь была построена и названа в честь Казанской Божьей Матери, попом был батюшка Алексей Зубарев, дом которого и по сей день сохранился в замечательном состояние и не смотря на более вековую историю в нем живут и по ныне, что касается церкви, то после революции ее закрыли. В начале 2000-х годов шел вопрос о ее восстановление, но это дело закрыли, другие у нас сейчас времена, а культурное наследие оно ни кому сейчас не нужно. Церковь, с момента ее открытия, посещало 1184 душ мужского пола и 1208 душ женского пола, как из самого Дёмино, так и из соседних сел Александровки, Куягана, Туманово, Тоурака и Чегона. В 1907 году в церкви была открыта церковно-приходская школа, позволявшая людям обучаться грамоте, не уезжая на учебу, куда то в дальние края. В 1913 г. в Дёмино построили земскую школу, а первым учителем школы стал Михаил Дмитриевич Башкатов.